作者：陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。
注释：
(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服. (2)好怀:好心肠. (3)乖:违背. (4)尚同:同流合污. (5)汩: 音"古".搅混. (6)纡辔:拉着车倒回去. (7)讵:岂. (8)驾:车驾,意谓道路、方向. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 其九(1) 清晨闻叩门，倒裳往自开(2)。 问子为谁欤？田父有好怀(3)。 壶浆远见候，疑我与时乖(4)。 “■缕茅檐下，未足为高栖(5)。 一世皆尚同，愿君汩其泥(6)。” “深感父老言，禀气寡所谐(7)。 纡辔诚可学，违己诅非迷(8)。 且共欢此饮，吾驾不可回(9)。” [注释] (1)这首诗以对话的方式，表现出诗人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁 的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。 (2)倒裳；颠倒衣裳。形容匆忙中来不及穿好衣服。语出《诗经?齐风?东方未明》：“东方未 明，颠倒衣裳。” (3)子：古代对男子的尊称。欤：疑问助词。田父（fū府）：年老的农民。好怀：好的情意。 (4)浆：指酒。远见候：谓远道而来，给予问候。疑：怪。乖：违背，不合。 (5)■缕（lán 拦吕）：衣服破烂的样子。高栖：居住的雅称。这两句是说，穿着破烂的衣服， 住在茅草屋中，这样的地方不值得您这样高雅出众的人居住。 (6)一世：举世，整个社会。尚同：以与世俗同流为贵。同：指同流合污，盲从附和。《论语?子 路》：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”汩（gū古）其泥：谓同流合污，随同流俗。汩：同 “淈”，搅水使浊。《楚辞?渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见 放。’渔父曰：‘夫圣人者不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？”是说可 与世人同浊，不必独清。渊明意本此。以上四句是田父劝说之语。以下是诗人的回答。 (7)禀气：禀性，天生的气质。谐：合。 (8)纡辔：放松马缰缓行。纡：曲，引申为放松。纡辔缓行，喻作官，即《始作镇军参军经曲阿 作》中“宛辔憩通衢”之意。违己：违背自己的初衷，指归隐躬耕。讵（jù巨）：岂。迷：迷惑，糊 涂。 (9)驾：车，喻志向。回：逆转而行。 [译文] 清早就听敲门声， 不及整衣去开门。 请问来者是何人？ 善良老农怀好心。 携酒远道来问候， 怪我与世相离分。 “破衣烂衫茅屋下， 不值先生寄贵身。 举世同流以为贵， 愿君随俗莫认真。” “深深感谢父老言， 无奈天生不合群。 仕途做官诚可学， 违背初衷是迷心。 姑且一同欢饮酒， 决不返车往回奔！” -----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------